السمعاني

144

الأنساب

لعبد الملك بن مسلمة : اقرأ ، فجعل يقرأ ، فكلما مر باسم ابن شهاب قال حدثك شهاب ويسقط ( الابن ) ، ففعل ذلك مرارا حتى ضجر مالك ضجرا شديدا من كثرة ما يرد عليه حتى هم ألا يحدثنا بشئ . وقال ابن بكير : كنا عند مالك فربما لم يحضر معنا عبد الملك ، فإذا انصرفنا أخذنا ألواحه فكتبنا فيها بعض ما سمعنا مما لم يسمعه ، فيقول له اقرأ ألواحك فيقرؤها ويقول : حدثنا مالك حتى إذا فرغ منها ضحكنا منه . وقال يحيى : كنا نقول له : كتبنا لك ، فيقول : هي ألواحي وأنا كتبتها وسمعتها من مالك ، قال . فنعجب منه ونضحك من شدة غفلته . قال أبو سعيد بن يونس : هو منكر الحديث ، وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وعشرين ومائتين ، ويقال : كان مولده سنة أربعين ومئة . اللورقي : بضم اللام والواو ، وسكون الراء ، وفي آخرها القاف ، هذه النسبة إلى لورقة ( 1 ) ، وهي من بلاد الأندلس من المغرب منها : أبو القاسم خلف بن هاشم الأشعري اللورقي : أندلسي يروي عن العتبي . قاله أبو سعيد بن يونس وقال : هو من أهل لورقة ، توفي سنة أربع وثلاث مئة بالأندلس . اللوري : بضم اللام ، بعدها الواو ، وفي آخرها الراء . هذه النسبة إلى لور ( 2 ) ، وهي من رستاق خوزستان ، وظني أنها جبال بها يقال لها لرستان ، والمشهور بالنسبة إليها : عامر بن محمد اللوري . يروي حكاية الجوزة والموزة المسلسلة بالتبسم والضحك عن أحمد بن نصر ( 3 ) الهلالي روى عنه أبو الحسن عبد الله بن موسى السلامي الاخباري . اللوزي : بفتح اللام ، وسكون الواو ، وفي آخرها الزاي . هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال لها ( اللوزية ) ( 4 ) بالجانب الشرقي ، ناحية باب الأزج . وكنت أكتب لشيخنا أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي اللوزي لأنه كان يسكن اللوزية بالجانب الشرقي : إمام فاضل عارف بالمذهب ، تفقه على أبي إسحاق الشيرازي وهو آخر أصحابه موتا . سمع الحديث الكثير من أبي جعفر بن المسلمة وأبي بكر

--> ( 1 ) لرقة : مدينة بالأندلس من أعمال تدمير التي تتصل بحيان شرقي قرطبة ( معجم البلدان ) : لرقة ، تدمير وانظر مادة : ( اللرقي ) التي تقدمت قبل صفحات ، فهذه المادة تكرار لها ، وانظر ( معجم البلدان ) . ( 2 ) اللور : كورة واسعة بين خوزستان وأصبهان معدودة من عمل خزستان ( معجم البلدان ) . ( 3 ) انظر اللباب 4 / 135 . ( 4 ) ذكر ياقوت في ( اللوزية ) من المنسوبين إليها : أبا شجاع محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي المعروف بابن المقرون . مات سنة 597 .